«Почему в сознании значительной части студенчества и образованной публики не формируется положительное отношение к миру ислама?.. У большей части населения Запада нет объективного представления об истории мусульманских стран и их сегодняшнем состоянии. Фактически идет четвертая мировая война».

На футбольных полях Европы то и дело раздается: «Бин Ладен! Вы знаете, где он!», «Это у вас что - аптечка или бомба?» Нет-нет, речь не о том, что же, в конце концов, сказал Матерацци Зидану - просто спортсмены-мусульмане постоянно слышат обидные слова.

У расистов тоже есть своя мода. После 11 сентября 2001 года мусульмане стали «новыми неграми». По опросам, проведенным во Франции, последователи Ислама вызывают антипатию в два раза чаще, чем афроамериканцы и евреи. Исследование, проведенное по заказу Министерства внутренних дел Великобритании в 2005 году, должно было выявить, кто чаще всего подвергается преследованию на национальной почве. Еще до взрывов в Лондоне 7 июля того же года, в 12 раз больше человек назвали мусульман, чем какие-либо другие национальные и конфессиональные группы.

Современный мир столкнулся с волной исламофобии, вызванной катастрофическим непониманием сути религии Ислама, а также происходящих в мусульманском мире изменений. Самые влиятельные российские политики, включая президента В. В. Путина, объясняют согражданам принципиальную несовместимость Ислама и террора, способность этой религии откликаться на вызовы современности. Но даже самое лучшее политическое выступление стоит подкреплять убедительным словом богослова, объясняющего изнутри суть своего вероучения. Такую уникальную роль сыграл в России конца позапрошлого века петербургский ахун Гатаулла Баязитов.

Еще некоторое время назад о таком словосочетании, как «мусульманская Россия», и подумать было нельзя, не то что вынести его в заголовок статьи. Все ученые и исследователи, да и сами мусульмане, заученно говорят об «Исламе и России», «Исламе в России» и даже «российском Исламе». Но никогда о «мусульманской России». Почему-то до сих пор даже в головах значительного числа приверженцев Ислама это понятие не укладывается.

Если отталкиваться от официальных цифр, то в Москве проживают около двух миллионов мусульман. Существует более 40 мусульманских общин в различных районах города. В основном это немногочисленные группы, собранные по интересам бизнеса. Однако есть и крупные - с амбициями куда большими, нежели сеть гаражных автосервисов или пара торговых рядов на рынке.